واندرج الكسائي . السوسي بالإدغام في وتحسبونه هينا . هشام بفتح السين وضم هاء وهو واندرج خلاد . خلف على هذا الوجه بترك الغنة في موضعيها . إذ سمعتموه : الإدغام لأبى عمرو وهشام وخلاد والكسائي . وصلة هاء الضمير لابن كثير . نتكلم بهذا : إدغام السوسي . مؤمنين ، الدنيا ، الآخرة : لا يخفى . رؤوف : بالقصر لمدلول ( صحبته ) ( ح ) لا . وبالمد للباقين ولاحظ فيها بدل ورش . ربع يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ خطوات : بضم الطاء من خطوات لمدلول : ( ع ) ن ( ز ) اهد ( ك ) يف ( ر ) تلا . وبالإسكان فيها للباقين . [ الآية 21 من سورة النور ] قوله تعالى : وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُواتِ الشَّيْطانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ القراءة قالون بإسكان الطاء وقراءته المعروفة . خلاد بالطويل . ورش بإبدال الهمز والطويل . السوسي بتوسط المتصل . قنبل بضم الطاء وتوسط المتصل واندرج ابن عامر وحفص والكسائي . خلف بترك الغنة وإسكان الطاء والطويل . زكى : واوية لا إمالة فيها لأحد . يشاء : وقف هشام وحمزة بثلاثة الإبدال والتسهيل المرام مع المد والقصر . [ الآية 22 من سورة النور ] قوله تعالى : وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى وَالْمَساكِينَ وَالْمُهاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ القراءة قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل . دورى أبى عمرو بالتقليل . قالون بتوسط